优美小说 劍卒過河 愛下- 第1075章 佛门神通 日月無光 井底銀瓶 -p3
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第1075章 佛门神通 覆是爲非 名不虛言
不果通便只一種，亦然通之齊天地步，特別是漏盡通，也做不漏盡通！這個，不對佛佛能沾手的，一味椴幹才一商討竟！
人之法術，系屬本有，例如燈之有火，火本黑亮，火不發光者，非無光也，其咎在梗阻死死的，爲五情六慾所蔽，有體不起用耳。
身懷術數之士，他也卒遇過無數，但佛神通在逼-格上是不亢不卑的，壓倒壇的彷彿法術，循體修魂修的那些兔崽子。
但今，務實的兩腦門穴，弘光仍舊出局，是死是活也不略知一二！東航當今三號點位，匡扶回覆需期間，讓她倆兩個實在的和劍修扛上，是亟需冒一準危害的，究竟，這但是能出奇制勝弘光的劍修，工力不需狐疑！
神足通又名神境通，唯恐愜心通，具有纓子通的人，悉都能隨性，譬如說鑽天入地，劈頭蓋臉，撒豆成兵，呼風喚雨，騰雲跨風，都差勁疑義，一發是，可不臨盆過往，無可猜！
也不全是壞音信，所以要謹防婁小乙知己季點位季眼生成處，是以實質上兩人都不敢接觸這邊太遠，對教皇吧，空間中的一番點，即便一番遁移的事！
兩的說，知曉神足通的頭陀，即或僧華廈劍修，深得無拘無束往返之妙，他倆和劍修對待差的就光一柄劍，而以各樣佛功術相替。一定會失了劍的精淬，但卻有法力的精深，見仁見智的大勢，也談不上誰好誰壞！
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兩名僧尼因故做了單幹，了因結實的站得住了此職位，不離上下！以其天眼的本事，能靠得住評斷婁小乙飛劍之勢，效驗，劍跡，勢，道境，變更，拼湊，無一脫！
談何容易的有賴於，這劍修就心馳神往的往四號點位上闖，觸目特別是想融過夫位置後就躍出四序遮羞布上空，降順對道來說，得一枚季眼雖就，也不需求全取四枚！
環球的人亞不想需要三頭六臂的，但不知曉“法術“之自性，是以盲修瞎練，誤己誤人。
偏偏外心通還一世決不能採用，亟待在交火中往復，而且貳心通也魯魚帝虎他的研修，這門神通不但絕對溫度高，以也挑人，對境域逾他的教主低效，這亦然他選修天眼通，維修貳心通的根由，侷限太多！
四曰術數，一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名神通，然有說到底！
舉世的人消滅不想要求神功的，但不清楚“三頭六臂“之自性，於是盲修瞎練，誤己誤人。
積重難返的在，這劍修就一心的往四號點位上闖，分明即若想融過之地方後就挺身而出一年四季隱身草長空，左不過對道吧，獲一枚季眼雖完結，也不必要全取四枚！
自查自糾起另外兩個頭陀，護航和弘光，她們的就裡就細平；他們走的是求實之路，以法術爲基，以空門爲主術法爲攻守；遠航弘光走的卻是務虛的門路，更至關重要於在道境老人工夫，講求的是那幅海市蜃樓的，和佛義相維繫的高深莫測之路。
對照起別樣兩個和尚，護航和弘光，她們的途徑就微細溝通；他倆走的是求真務實之路，以法術爲基，以空門中心術法爲攻關；夜航弘光走的卻是求真務實的就裡，更最主要於在道境父母親時期，仰觀的是那幅空幻的，和佛義相成親的私之路。
從而，還得頂上！能夠讓他事業有成！佛門的此次計劃大半獲了完成，方今就差這末段一驚怖，沒人甘當會敗績在這兩一肢體上！
老大難的在於，這劍修就全身心的往四號點位上闖，明朗便想融過以此身價後就足不出戶四序遮擋上空，解繳對道家的話，博取一枚季眼縱然竣，也不用全取四枚！
身懷神通之士，他也到頭來遇過不少，但佛門術數在逼-格上是高人一籌的，超出道的恍如三頭六臂，仍體修魂修的這些東西。
扎手的介於，這劍修就全神貫注的往四號點位上闖，昭昭說是想融過其一地點後就排出一年四季遮擋空間，橫豎對道家吧，獲取一枚季眼便是水到渠成，也不供給全取四枚！
因其少，因爲可貴！
但是外心通還一世可以用，急需在徵中戰爭，而他心通也差錯他的主修，這門術數不但錐度高，而也挑人，對地界上流他的主教不濟，這亦然他研修天眼通，補修異心通的原因，不拘太多！
不究通便只一種，也是通之危邊際，縱然漏盡通，也做不漏盡通！這，差老實人浮屠能介入的，除非菩提才一琢磨竟！
身懷術數之士，他也歸根到底遇過廣土衆民，但空門術數在逼-格上是身價百倍的，惟它獨尊道家的看似神通，比方體修魂修的該署工具。
募化僧則是體態一縱，天涯海角無蹤，他的臭皮囊和臨產交織泛泛，水源就獨木不成林真假識別，這是真格的分娩，是能扯平思念，如出一轍耍佛法的留存，雖才一番，但卻比另一個大主教那種片瓦無存的真像假象要強得多！
唯獨當今，務虛的兩耳穴，弘光已經出局，是死是活也不接頭！民航方今三號點位，聲援死灰復燃欲時，讓她們兩個真人真事的和劍修扛上，是要冒一對一風險的，總歸，這而能擺平弘光的劍修，民力不需猜度！
然異心通還時得不到施用，需求在鹿死誰手中有來有往，與此同時他心通也過錯他的重修，這門神功非徒線速度高，又也挑人，對界限超過他的教皇廢，這亦然他主修天眼通，搶修貳心通的故，截至太多！
星星點點的說，知曉神足通的和尚，即便沙彌華廈劍修，深得豪放接觸之妙，他們和劍修對照差的就可一柄劍，而以各式空門功術相替。興許會失了劍的精淬，但卻有法力的無所不有，差的主旋律，也談不上誰好誰壞！
佛門三頭六臂者，壞對付！
化僧則是人影一縱，遙遙無蹤，他的臭皮囊和分櫱交錯抽象，素有就無法真假甄別，這是着實的分櫱，是能平尋思，扯平發揮法力的存在，則單一期，但卻比外修士某種純真的鏡花水月物象要強得多！
簡明扼要的說，懂得神足通的僧人，即或高僧中的劍修，深得犬牙交錯走動之妙，她們和劍修對立統一差的就就一柄劍，而以各類佛教功術相替。或是會失了劍的精淬，但卻有福音的博識稔熟，見仁見智的動向，也談不上誰好誰壞！
也幸緣兼具如斯可靠大概的決斷，據此他就能作到最對的衛戍，最靈光，最零碎，就鑑於枯守幾分，單調靈活機動局面，進攻的很窘，但說到底是防了下。
簡的說，曉暢神足通的僧人，執意頭陀華廈劍修，深得交錯過往之妙，她倆和劍修比照差的就徒一柄劍，而以各類佛功術相替。也許會失了劍的精淬，但卻有法力的遍及，相同的方位，也談不上誰好誰壞！
固也許結尾的目標是要等到民航打援，但何以等的長河，不怕判決教皇視力才智的層巒疊嶂！像她倆這般的一把手，就指當無人阻援，盡心盡力，只有如許能力表現自己上上下下民力，而訛謬以心保有寄，反是拘謹！
何以央浼法術?自取決“貪得“，經胸臆來修行，爲害甚大！
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但異心通還時代不能以，欲在鹿死誰手中交鋒，而且他心通也訛謬他的輔修，這門三頭六臂不僅傾斜度高，與此同時也挑人，對際超他的修士失效，這也是他研修天眼通，小修異心通的情由，制約太多！
身懷法術之士，他也終於遇過洋洋，但佛門三頭六臂在逼-格上是加人一等的，超道家的類神功，比照體修魂修的該署王八蛋。
佛門法術者，差點兒對待！
也不全是壞音信，歸因於要防範婁小乙走近四點位季生成處，故而實際兩人都不敢離去這邊太遠，對大主教來說，長空華廈一番點，縱一個遁移的事！
身懷法術之士，他也歸根到底遇過灑灑，但佛門法術在逼-格上是出類拔萃的，出乎壇的似乎神通，如約體修魂修的該署小子。
和如許的兩個梵衲對戰，水陸低效！緣他倆不修道場！
兩名僧尼因故做了合作，了因紮實的止步了這個位置，不離就地！爲其天眼的本領，可能切確推斷婁小乙飛劍之勢，法力，劍跡，勢，道境，改觀，拆開，無一脫漏！
舉世的人從來不不想懇求神通的，然而不領略“神功“之自性，於是盲修瞎練，誤己誤人。
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比擬起另一個兩個僧尼，外航和弘光，他倆的內情就一丁點兒好像；她倆走的是求真務實之路，以術數爲基，以禪宗根蒂術法爲攻防；返航弘光走的卻是求真務實的虛實，更貫注於在道境老親技藝，刮目相待的是這些海市蜃樓的，和佛義相結合的怪異之路。
近人不清楚神通，遂以變幻爲術數，實大自誤。變化是把戲，有類於術。非兼而有之憑藉不能施也，三頭六臂則再不。
四曰法術，成天眼、二天耳、三異心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有原形！
這倒轉激起了婁小乙的沽名釣譽之心！若是風流雲散空門那些奇新奇怪的事物，他的飛劍又怕過誰來？
這反而激發了婁小乙的好大喜功之心！設消逝佛教那些奇不意怪的器材，他的飛劍又怕過誰來？
人之神通，系屬本有，像燈之有火，火本明快，火不煜者，非無光也，其咎在窒息短路，爲四大皆空所蔽，有體不重用耳。
單純異心通還一代無從以，用在征戰中碰，又他心通也訛誤他的重修，這門術數不獨高速度高，同時也挑人，對程度顯要他的修女不行，這也是他選修天眼通，修配貳心通的原因，限定太多！
禪宗神通者，破對於！
從兩名和尚的報復辦法上去看，屬嫡派禪宗的鎮壓機謀，難得一見出奇之處；但他們的這種別具隻眼卻在神出鬼沒的術數的銀箔襯下，表達出了傑出化異樣，凋零化瑰瑋的效力！
一期諸如此類形態的大主教管他的防範實力有多強，要想防住婁小乙如斯的劍修也根本全無恐，了因能做出，不啻是他的天眼之功，尤爲化僧在外面替他招引了太多劍修的注意力！
就「通」之源、功效輕重緩急，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不原形，且必退轉故。
婁小乙乍一一來二去，即刻就覺了他倆的異乎尋常！
也不全是壞音信，因要曲突徙薪婁小乙湊季點位季素不相識成處，故而實在兩人都膽敢背離這裡太遠，對修士以來，空中中的一度點，即便一下遁移的事！
莫得誰高誰低，誰矯正宗；對象的分便了，但在纏劍修一途上，佛教追認的是務實一脈更專精些！爲在務實上，不論是佛是道，誰又比得上一輩子只辯論滅口的劍修？
婁小乙乍一兵戈相見，當時就感了他們的殊！
就「通」之來、功效坎坷，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不本相，且必退轉故。
從而，還得頂上！無從讓他功成名就！佛的此次鋪排大抵沾了大功告成，本就差這起初一寒噤，沒人樂於會腐朽在這一定量一身體上！
在和劍修的戰天鬥地中還想東想西的，不怕找死，兩僧衷都很旁觀者清！
因其少，因而珍奇！
婁小乙的劍氣河流一卷而入，身形再就是縱遁無跡，只一佑助，他就時有所聞了對勁兒又相碰了兩塊鐵漢，絕無僅有的好訊息是，差錯三個！
佛教術數者，窳劣敷衍！
世界的人泯不想央浼神通的，而不瞭解“法術“之自性，因而盲修瞎練，誤己誤人。
怎渴求法術?源自在乎“貪得“，經過心眼兒來尊神，爲害甚大！
於是，還得頂上！得不到讓他遂！佛門的此次操縱大抵得到了到位，當前就差這最終一震動，沒人心甘情願會障礙在這星星一身體上！