引人入胜的小说 劍卒過河討論- 第1109章 慈悲为怀 曉涼暮涼樹如蓋 彼美玉山果 鑒賞-p3
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第1109章 慈悲为怀 莫道昆明池水淺 反來複去
更有或者的是，猜謎兒他以此來主中外的神仙其實實屬抱着幫忙的方針而來，卻很難聯想這莫過於然而是一番劍修持了公憤所採用的像樣不管不顧的行止！
沒人來遮攔！箴言想攔，以他想徹察訪三頭青獅的內傷，但他膽敢做，由於這麼樣的行動決計導致公憤，對遠古異獸吧，這縱然它最先的謹嚴，哪怕是敵人也要必恭必敬！
他是走了，天原的情況才湊巧截止！天擇內地佛費了近萬代氣力才拼湊的青獅一族，三位真君基幹這一走，餘下的元嬰青獅別說兼有地皮，在接下來的慘酷角逐中能把命保下就很拒諫飾非易！
迦行神一段地藏經念過，表情沮喪，幾可以自抑，浩嘆，
“師弟踱，我也要回天擇回稟，宇宙空間人心惟危，或可同音一段？”
箴言不聽，這可青獅一族的主家，還說哪無緣無故脅？
《地藏仙本願經》一同，安樂安生，撫心曲……追隨，不畏心有狐疑的忠言活菩薩參加箇中，這是理當的拍子，是佛徒辭世後的必經圭臬，當從前翹辮子原由還糟說，是例行殂謝照舊失常粉身碎骨？無意中，箴言好好先生就神志從他來天原後，宛然行爲的萬事都在自己的操中，被牽着鼻子走！
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都拋磚引玉過了，爾等卻不聽！
《地藏神仙本願經》共，肅靜團結，慰問心底……隨，即便心有疑義的箴言神明插手其間，這是理所應當的旋律，是佛徒昇天後的必經序，當然當今永別來因還糟說，是正常斃命抑或不對頭死滅？無心中，諍言活菩薩就嗅覺於他來天原後，近乎一言一行的美滿都在別人的操縱中，被牽着鼻子走！
以此海沙彌絕費心的，和專家累次尊重的，他己尋常不肯的偶發風吹草動終究發了！
幹什麼會那樣？羣衆都發迎刃而解？真言也算盡人皆知人情世故，時有所聞這特是與會掃數獸王無心中都以爲本身是殺手的一閒錢，心有坐臥不寧，據此纔想粗心大意！箇中更有如願以償的在見風駛舵！
支撐天原的時局，向天擇禪宗呈子，等等，該署都比不得一種衝動，一種一探求竟的股東，終是全人類返修，當有的這渾類集合在了一塊兒時，便泥牛入海表明，但思疑也涌理會頭！
好似現時的誦經！謬應該先勘查喪生者的誘因麼？這是連阿斗都懂的理由，遇有永訣，得有杵作名手判別來源；但現，卻合理性的覺得是失常生存了？是巧合事變了？不須要細針密縷論斷了？
觀者們也不聽，一發裡頭的後浪推前浪者，儘管是而今，有些許獅是真斷腸？有聊原來同病相憐？
他是走了，天原的更動才碰巧濫觴！天擇次大陸禪宗費了近恆久力量才收攏的青獅一族，三位真君中流砥柱這一走，剩下的元嬰青獅別說秉賦地皮，在接下來的酷虐逐鹿中能把命保下就很駁回易！
他是走了，天原的走形才方啓！天擇內地佛門費了近不可磨滅勁頭才拼湊的青獅一族，三位真君楨幹這一走，剩餘的元嬰青獅別說獨具土地，在然後的暴虐角逐中能把命保下就很拒人千里易！
“師弟後會有期，我也要回天擇回報，宏觀世界引狼入室，或可同宗一段？”
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者旗高僧蓋世無雙擔心的，和行家一再器重的，他祥和常備死不瞑目的偶爾變故到底發生了！
青獅不聽，它們是血案的直接被害人，還說何以獅族的好看？
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之海僧人絕揪心的，和大家故伎重演垂青的，他自我便不甘心的奇蹟情事好不容易暴發了！
婁小乙回過火，似笑非笑的看着追上來的箴言十八羅漢，他太瞭解這鐵幹嗎追上去了，若果今朝還反饋絕頂來，這個活菩薩是白修了；可，他能反映到哪種境地認可彼此彼此，這一回的報仇可謂是渾然一體，是把大巧若拙政策抒發到極的幹掉，他還真不篤信這個真言能明察秋毫他的隨之！
然則，倘若把政工往一丁點兒裡來想，兇手不應就無非一度麼？好生唸佛最小聲的？
除非唯一番真性心情憐恤的，起始坐在三頭青獅沿頌經光潔度！
真無愧於是好琛，器雲消霧散時所吸引的怪象，果然和一期元嬰性別的教皇道消所誘致的情形也不遑多讓！
真言神明？都放言讓三位青獅真君友善求同求異了，也沒署理！
消失殘害者，這縱令一次偶爾的不圖！
不曾兇殺者，這不畏一次有時的出乎意料！
是真祖師！是誠心誠意情！說是獅族萬古的朋友！
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“師弟踱，我也要回天擇覆命，天下驚險，或可同鄉一段？”
胡會諸如此類？衆家都覺理所當然？忠言也算理財人情世故，知情這單是到場存有獸王誤中都以爲投機是殺手的一小錢，心有動盪，據此纔想草草收兵！裡邊更有如願以償的在因風吹火！
看客們，嗯，到頭來是圍觀者！使不得誠然，同時法不責衆！
三個真君獅族的長逝，這麼樣大的事件中，讓人怪誕的是，殺手近似纔是最被冤枉者的，而觀者和生人們纔是真心實意的殺手？
好似今的講經說法！偏差本當先踏勘遇難者的他因麼？這是連匹夫都懂的理，遇有故世，得有杵作宗師辨青紅皁白；但現，卻事出有因的看是尋常物故了？是無意事故了？不要求把穩一口咬定了？
沒人來阻！忠言想攔，原因他想到頭探查三頭青獅的暗傷，但他不敢做，蓋然的行自然惹衆怒，對洪荒異獸來說，這說是它們尾子的儼然，即便是寇仇也要垂青！
“嗚乎！永失我友！前一時半刻病容猶在耳，下說話存亡洪洞兩相絕，天原快事，實則此！器尤在此，人該當何論堪？
總共列席的，皆目瞪口呆！只一期和尚在那邊哭叫的，夠嗆的痛切！
泯殘殺者，這即令一次偶然的出乎意外！
《地藏仙人本願經》總計，夜靜更深安定團結，勞心房……隨行，即使如此心有問題的忠言老好人參加內部，這是相應的節奏，是佛徒死滅後的必經軌範，自是現下凋落原由還差說，是正規嗚呼哀哉竟是顛三倒四斃？悄然無聲中，諍言仙就感想從今他來天原後，八九不離十所作所爲的萬事都在別人的平中，被牽着鼻子走！
“嗚乎！永失我友！前時隔不久尊容猶在耳，下一忽兒生老病死無邊兩相絕，天原快事，實則此！器尤在此，人該當何論堪？
一言既畢，還見仁見智周圍獅羣有何許反射，已是運功唆使，頃刻之間，紫金架裟，月佛頭冠，降魔巨杵，在他的逆運玄功下，爆烈消邇！
原原本本列席的，皆發愣！只一個道人在那邊哭喊的，煞是的不堪回首！
獨獨一一度確情懷心慈手軟的，開端坐在三頭青獅一側頌經高難度！
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單唯一一個虛假心態菩薩心腸的，開班坐在三頭青獅傍邊頌經純淨度！
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就像如今的唸經！謬理所應當先查勘喪生者的死因麼？這是連阿斗都懂的旨趣，遇有閉眼，得有杵作上手甄起因；但於今，卻荒謬絕倫的覺得是健康死亡了？是偶爾事情了？不必要把穩判別了？
兩位僧徒這愈加唸誦詠，獅羣在交鋒福音的近千秋萬代中，頭一次的，變的參差不齊肇端，無影無蹤煩擾的，都推心置腹正意，中間唸的最大聲的，便是迦行神和三頭白獅真君，亦然蹺蹊？
有多的變革，白獅要職，蕩積天原禪宗推動力玩兒完，近永世的聞雞起舞一朝一夕盡喪，又深陷獅羣次最迂腐的獸-性武鬥中！
兩位和尚這更是唸誦詠，獅羣在觸發法力的近永久中，頭一次的，變的渾然一色躺下，付之一炬招事的，都誠心誠意正意，其間唸的最大聲的，就是迦行活菩薩和三頭白獅真君，也是出冷門？
他迄自以爲實權把，卻彷彿甚麼也沒握到？歷程在他的侷限中段，畢竟卻無一彆扭！
迦行佛一段地藏經念過，神痛心，幾不行自抑，望洋興嘆，
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真無愧於是好小寶寶，用具衝消時所抓住的天象，出乎意料和一番元嬰派別的教皇道消所造成的聲也不遑多讓！
忠言不聽，這而青獅一族的主家，還說什麼樣平白恫嚇？
沒人來阻撓！真言想攔，由於他想乾淨明察暗訪三頭青獅的內傷，但他膽敢做，因爲這麼樣的舉動決然喚起衆怒，對白堊紀異獸吧，這即便它臨了的儼然，雖是仇家也要愛戴！
好人決不會如此這般做！箴言頻頻解劍修，更連發解主全國空門，用，再有的騙！
更有唯恐的是，猜謎兒他其一門源主五湖四海的神本來算得抱着驚擾的主義而來，卻很難遐想這本來而是是一番劍修爲了私仇所選擇的八九不離十孟浪的舉動！
兩位和尚這愈發唸誦詠，獅羣在接觸教義的近祖祖輩輩中，頭一次的，變的楚楚千帆競發，不復存在肇事的，都陳懇正意，裡邊唸的最大聲的，就是說迦行神明和三頭白獅真君，亦然詫異？
從不殘殺者，這就是一次偶發性的想不到！
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也罷，我還留這三件寶寶做甚？克方我友，留你不行！低就毀之棄之，送之陰曹地府，與我友防身卻敵！”
風流雲散殘害者，這算得一次一貫的不虞！
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那些，諍言金剛都顧不得了！
那幅，箴言好好先生都顧不得了！
就像現今的誦經！過錯有道是先勘驗生者的遠因麼？這是連平流都懂的原因，遇有亡故，得有杵作干將辨識出處；但此刻，卻站得住的道是見怪不怪作古了？是必然事件了？不供給細緻入微推斷了？
夫海行者最好憂愁的，和個人翻來覆去偏重的，他我方多多不肯的間或事態算有了！
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